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◆2003年英國《觀察者報》評選百大傑出小說
◆2006年及2008年皆入選死前必讀的小說
◆2010年愛爾蘭國家文學季的都柏林代表選書
◆2014年英國《衛報》評選百大必讀小說
十九世紀末撼動英國文壇的唯美文學經典之作
哥德派的詭譎美感 × 浮士德的魔鬼交易
挑戰保守社會的極限，改變王爾德一生的轉捩點
「寫出這種故事的作家，應該處以死刑！」
如果是我永遠年輕，畫像變老就好了！
我願意付出一切代價！我願意用自己的靈魂交換！
才華洋溢的畫家巴索爾因緣結識了年輕俊美的道林．格雷，立刻請格雷做自己的模特兒畫肖像畫，巴索爾知道，這幅畫將會是他畢生傑作。隨著畫像即將完成，巴索爾對格雷越加依戀，此時畫家的老友亨利勳爵意外來訪。亨利勳爵雖有貴族身分，但行事放縱不羈，沉浸享樂，他對年輕而單純的格雷十分有興趣，想試試自己對格雷能有多大影響，因此開始灌輸格雷自己那一套享樂主義。肖像畫完成後，格雷也驚艷於自己的美貌，心中的虛榮感隨之甦醒，他害怕自己將會失去青春年華、失去美麗外表，忍不住說出願以靈魂交換畫像中不朽的容顏。
格雷跟著亨利勳爵流連於奢華放蕩的社交宴會，沉溺於旁人對他的愛慕，此時格雷認識了美麗出眾的女演員希珀，折服於她的動人演技，而希珀也深受格雷吸引，兩人陷入熱戀。想不到，希珀嘗試過真正的愛情，對於要在舞台上演出虛假的感情就不屑一顧，演技突然變得生硬做作，讓格雷大失所望，一怒之下斷然與希珀分手，絕望的希珀當晚便自殺身亡。
格雷知道消息後雖然感到震驚，卻不認為自己有錯，他的內心已然失去同情與愛憐；此時格雷無意間看到自己那張畫像，發現畫像中的他，嘴角竟扯出一抹殘忍的神色……
◎特別收錄：王爾德最想讓世人看見的道林．格雷◎
1889年8月，《利平考特》雜誌的編輯史答達特在倫敦宴請兩位作家，一位是剛寫出第一篇福爾摩斯探案的亞瑟．柯南．道爾，另一位就是當時的文壇巨星奧斯卡．王爾德。宴中，史答達特向兩人邀稿；隔年2月，柯南道爾便交出福爾摩斯與華生破的第二件案子：《四簽名》。反觀王爾德，他一直到1890年4月才交出《格雷的畫像》，初稿只有5萬字，儘管王爾德對許多同性情慾的描寫已經盡量淡化，但史答達特依然又做了一次修改才敢刊出。雜誌出刊後，王爾德便著手將這篇故事延伸成更完整的小說作品。因此，這部小說總共有三個版本：王爾德投稿的原版、經過史答達特修改的連載版，最後由王爾德親自編輯加長後出版的1891年版。遠流重新翻譯出版繁體中文版，特別收錄三個版本的差異比較，從遭到修改、刪除的片段文字，可以推知雜誌編輯以及王爾德的考量，也能感受當時社會氛圍帶給作家的壓力。
◎視覺設計：藍調漩渦的美麗迷惑◎
封面設計的色調以深藍為主，大膽而獨具魅力，讓人聯想到格雷所享受的上流奢華，堆砌雕琢的藝術品味，看一眼就難忘。翻飛的羽毛在深藍間盤旋，彷彿在迷惑觀者的心神，羽毛的輕柔撫觸也對應著戀人間的互動，隱晦點出字裡行間未說明白的情慾。
【名家推薦】
◎林佑軒（作家）
◎紀大偉（國立政治大學台灣文學研究所助理教授）
◎凌性傑（作家）
◎陳俊志（作家、導演）
◎陳 雪（小說家）
◎鍾文音（作家）
──好評推薦（依筆劃順序排列）
「這是一個關於時間、關於美、關於脆弱、關於愛與傷痛的故事。王爾德用戲謔又諷刺的文字將它包起，咀嚼再三只有更入味，因為在虛幻的劇情裡人性無比真實。」───韋禮安（創作歌手）
「我不明白怎麼會有人認為這麼好的作品竟是不道德的。」
──亞瑟．柯南．道爾（Arthur Conan Doyle）
「這個故事中帶著超自然的情節，擁有第一流的藝術價值。」
──華特．佩特（Walter Pater）（《讀書人》（The Bookman）書評）
目錄
總序－聽見譯者的聲音
譯者序
作者序
格雷的畫像
附錄－王爾德最想讓世人認識的道林．格雷
序跋
作者序
藝術家創造美麗的事物；
藝術的目的就是展現藝術，藏起藝術家的面貌。
評論家則轉化自身對美麗事物的印象，變成另一種形式，甚至是新的東西。
自傳是最高也是最低層次的評論。
如果一個人在美麗的事物中發現醜惡的意義，這個人便是腐敗墮落，毫無魅力可言。此乃大錯特錯。
能在美麗的事物中發現美麗的意義，才算得上受過良好教養。因為這些人的存在，世界還有希望。
這些人是幸運的；對他們來說，美的事物只有一個意義，那就是「美」。
對他們來說，世上沒有所謂道德或不道德的書，只有寫得好或寫得不好的書，如此而已。
十九世紀對現實主義的厭惡之情，不過是卡利班看見鏡中自身容顏而感到憤怒。
十九世紀對浪漫主義的反感，是卡利班看不見鏡中自身容顏而感到的憤怒。
人的道德是藝術家的創作主題之一，但藝術的道德來自不完美媒介的完美運用。
藝術家從沒真的打算證明什麼；如果連真相都需要證明，證明是為了什麼？
藝術家也沒什麼道德同情。藝術家心中若摻了同情，等於荒藝術風格之大謬，不可原諒。
藝術家沒特別喜歡憂鬱，他們可以表現一切事物。
對藝術家來說，想法與語言都是藝術的工具。
善與惡都是藝術的材料。
從形式來看，所有藝術都應以音樂家的藝術為準；從感覺來說，所有藝術都應以演員的演技為標竿。
因此藝術都是既表面又象徵的；
倘若藝術的呈現超過了表面，只是給自己找麻煩；
解讀象徵的人也是，都是自找麻煩。
藝術模仿的其實是觀者，不是人生。
一件藝術作品如果得到各種評論迴響，代表這件作品很創新、很複雜，充滿活力。
評論家的意見不一時，藝術家只會同意自己。
倘若一個人做出有用之物，只要他不崇拜這件作品，我們就能原諒他。若要創作完全無用的東西，唯一的理由就是對這樣東西的極度崇拜。
所有的藝術都沒什麼用。
譯者序
當初試譯這本經典文學，實在不知天高地厚。反正不會過，就當作翻譯練習吧，我心想。沒想到，竟然如此好運，得到難得機會。只是簽了約，才發現這是甜美的惡夢。甜的是作品讀來如沐春風，話語淺白卻妙語如珠。惡的是自覺力有未逮，不是翻得索然無味，便是太過咬文嚼字、文白夾雜。一方面，也因為自己對十九世紀的英國不瞭解，一百多年前的社會風俗加上當時用語的差異（如「pray」在當時口語通常是「please」之意，而不是「祈禱」），不得不開始查找資料。
這裡特別感謝石岱崙老師（Darryl Sterk）幫我提供相當重要的參考資料，還有陳碧珠老師與翻譯所的大家陪我一起研究小說中難譯之處。
文學領域不像資訊取向的書，沒有太多資料可供比對。有些遇到無法確定之處，當下覺得這樣翻雖不中亦不遠；事隔一個月之前再偶然看到，才發現發現自己大錯特錯。
為了能超越之前的舊譯本，我找了過去幾個譯本，包括徐進夫（1972）、姚怡平（2001）與顏湘如（2004）等人的翻譯。比對之下，發現顏湘如的譯本實在翻得太好，時時讓我自嘆不如；到後來，只能求翻出自己的風格，無法強求真正超越前人譯本。或許可以說，顏的風格比較秀麗文雅，我的譯文則力求淺白易懂，縮短讀者與作品時代的距離。
雖然力求盡善盡美，但書中的一首法文詩真是將我打敗了。這首詩找不到現成的中譯本，只能尋求英譯本，再加上我學過的的點法文查閱英法漢字典，但仍遠遠不如顏的譯本（她是法文系畢業）。其他地方或能與顏譯本互別苗頭，但這首法文詩的中譯，小弟只能甘拜下風。
書中關於人生哲學的機巧對白，時而讓我想到朱少麟的作品。在《格雷的畫像》中有一句：「In the slanting beams that streamed through the open doorway the dust danced and was golden.」我譯為「門口透進的斜光中金色的粉翳靜靜翻飛」，眼尖的讀者可能會發現，朱少麟的《燕子》也有一句：「斜光中見得到無數的金色粉翳靜靜翻飛。」還記得高中時讀到這句話，只覺得好美、好美，第一次看到有人能用美得像詩的句子描寫光線裡的粉塵。翻譯這本小說時，看到「the dust danced and was golden」，這句話立刻浮現腦中，揮之不去，乾脆從善如流。
當然，王爾德與朱少麟的風格不盡相同，只是這也反映了每位譯者詮釋文學作品時，必然會帶入自己時代的個人與文化體驗，我想這也是遠流希望重譯一系列經典文學的原因。
謝謝立妍的耐心與寬容，一直相信我、鼓勵我一定可以翻得下去。也謝謝所有幫上忙的夥伴們，有你們真好！
內文試閱
第一章
畫室裡滿是玫瑰濃郁的香氣。夏日的微風吹過花園林間，便送來紫丁花濃厚的沁人芬芳，抑或粉紅山楂花的微妙香氣，流過敞開的門一洩而入。
亨利．華頓勛爵躺在長沙發椅上，沙發上鋪著波斯鞍袋，他一如往常抽著數不清的菸。從他坐的角落，可以看到蜂黃蜜香的金鏈花盛放，顫抖的枝葉像承載不住火一般燒起來地美。偶爾，奇異的飛鳥點影落在巨大窗前的柞絲長簾，那一瞬間的和風剪影，讓他想到面白如玉的日本東京畫家，如何以絕對靜止的媒介表現靈巧的動感。蜜蜂鑽過久未修剪的蔓生草地，盤旋於錯落無序、滿佈塵土的忍冬花上，在嗡嗡聲的襯托之下，周遭的靜默顯得更加咄咄逼人。倫敦街道隱約傳來的喧囂，像是遠處風琴的低音迴盪。
畫室正中央有座直立畫架，架上放著一幅肖像，真人大小的畫中青年俊美無儔，畫像前坐的正是畫家巴索爾．霍華；幾年前，他突然失蹤，引起眾人議論紛紛，各種奇怪的揣測都有人說。
看著自己重現畫裡的美麗線條，畫家臉上浮現滿意的笑容，那樣的笑彷彿會在他臉上流連許久；但他突然臉色一變，閉上眼，覆以手指掩蓋，像要鎖住腦中的奇異夢境，深怕人醒夢散。
「巴索爾，這是你畫過最好的畫，是你最好的作品。」亨利勛爵懶洋洋地說，「你明年一定要把這幅寄到格羅夫納藝廊。皇家藝術學院太大、太俗氣，我每次去，要不是人多到畫看不清楚，嚇死人；不然就是畫多到人看不清楚，那就更嚇人了。只能寄去格羅夫納。」
「我哪也不寄。」畫家回話時習慣性把頭往後甩；他以前在牛津的朋友老取笑他這個動作。「對，我哪也不寄。」
亨利勛爵挑起雙眉，雙眼透露出訝異，手上的鴉片重菸燃著裊裊青煙，在屋內盤旋繚繞，他看著巴索爾。「哪也不寄？老巴，為什麼不寄？你瘋了嗎？你們畫家真怪！先是不擇手段讓自己出名，出了名後又趕緊低調。真是太傻了，世上只有一件事比讓人講話更糟，那就是沒有人講。這幅畫足以讓你遠遠超越英國所有年輕人，讓所有老人都嫉妒你，當然，如果老人還能保有什麼情緒。」
「我知道你會笑我，」他回答，「可是我真的不能公開這幅畫，我放了太多自己在裡面。」
亨利勛爵在長沙發上伸著懶腰，縱聲大笑。
「對，我知道你會笑。可是我說真的，不騙你。」
「放了太多自己在裡面！巴索爾，我不得不說，我不知道你這麼愛往自己臉上貼金，我看不出你跟畫裡的人哪裡像了。你的臉有稜有角、五官凸出，頭髮像黑炭；可是，畫裡的美少年像是希臘神話的阿朵尼斯，說是用象牙和玫瑰葉捏出來的也不為過。真要說，他就像美到愛上自己的納西斯，而你呢，當然，你很有才氣，很會動腦；可是所謂的美，那種真正的美，一但動了腦袋就要完蛋。人一動起腦來，表情難免誇張，誇張就毀了臉的和諧。一旦人坐下來開始動腦，整張臉就擠成一隻鼻子、一塊額頭，甚至是更可怕的樣子。看看需要學識墨水的行業，那些成功人士早就面目全非！當然，教會另當別論，教會的人不思考的。八十歲的主教依然說著十八歲時學的話，也難怪看起來總是這麼開心。你這位年輕朋友這麼神祕，你連名字都不說，他的畫像卻讓我好著迷。我看得出來，他不思考的，我很確定。他是無腦的美麗生物，無花可賞的冬日需要他的點綴，炎炎夏日需要他來冷卻我們的腦袋。巴索爾，別往自己臉上貼金了，你跟他一點都不像。」
「亨利，你沒聽懂我的意思。」畫家巴索爾回話，「我們看起來當然不像，我自己也很清楚；應該說，要是看起來像就糟了。你聳什麼肩？我說真的。特別好看跟特別聰明的人註定要不幸，就像歷史上很多逐漸失勢的君王，衰亡的腳步早就命中有數。人最好不要出類拔萃。醜人、笨人是最幸運的；他們可以悠悠哉哉坐著看戲，就算不懂『贏』的滋味，至少也不會知道『輸』怎麼寫。他們過的才是人人該過的人生：不叨不擾、不聞不問、不憂不慮。他們既不害人，別人也不會加害他們。亨利，你有階級跟財富；我有腦袋，就是我的藝術，先不論我的藝術有多少價值；而道林．格雷他有美貌，可以說，我們都要因為眾神的這些恩賜而受苦。」
「道林．格雷？他叫道林．格雷嗎？」畫室彼端的亨利勛爵走到巴索爾身邊。
「對，他叫道林．格雷。我本來沒打算告訴你。」
「為什麼不告訴我？」
「噢，我也說不上來。我如果很喜歡誰，就不會把他們的名字告訴任何人；透露名字，就像放棄了他們的一部分。我愈來愈喜歡祕密，好像只有祕密才能讓現代生活變得神祕或美妙。只要藏起來，再平凡的事物也顯得有意思。我出遠門從不告訴家裡我去哪，說了就沒意思了。這個習慣聽起來傻氣，但實在讓生活增添不少浪漫。我猜，你大概覺得我這種想法很蠢吧？」
「怎麼會，」亨利勛爵回道，「老巴，一點都不蠢。你好像忘了，我已經結婚了；婚姻有種魔力，讓謊言變成雙方的必需品。我從來不知道我太太在哪裡，她也不知道我在做什麼。當然，我們偶爾還是會碰面，有時一起吃飯，有時去公爵家，我們相見時就一臉正經地胡說八道。她這方面的功力之高，應該說，她的功力比我高多了。她從來不會搞錯日期，可是我老搞錯；只是就算被她抓到，她也不多吭一聲。我有時候真希望她可以生氣，但她卻只是笑我。」
「亨利，我不喜歡你這樣講自己的婚姻。」巴索爾漫步走向花園那扇門，「我相信你是個好丈夫，可是你卻以自己的美德為恥。你實在不是一般人。你說的話沒一句有良心，卻也從沒犯過錯。你的話那麼憤世嫉俗，其實只是故作姿態。」
「順應自己的本性不過就是種姿態，而且是最惱人的姿態。」亨利勛爵笑鬧回應。兩個年輕人一同走進花園，愜意地坐在高大月桂叢影下的長竹椅上。陽光滑落在晶亮的葉子間，草地上的白色雛菊迎風微微顫抖。
過了一會兒，亨利勛爵拿出錶說：「不好意思，巴索爾，我恐怕得走了。」接著輕聲說道，「我走之前，你得回答我剛剛的問題。」
「什麼問題？」巴索爾看著地上。
「你很清楚是什麼問題。」
「我不清楚。」
「好，那我就告訴你。我要你解釋為什麼不展出道林．格雷的畫像。我要聽真正的理由。」
「我已經告訴你真正的理由了。」
「才怪，你沒有。你說，是因為放了太多的自己在裡面，這種幼稚藉口怎麼騙得了我。」
「亨利，」巴索爾看著勛爵的眼睛回答，「每一幅用感覺畫出來的肖像，畫的都是畫家自己，不是模特兒。模特兒不過是個意外，是種情境。在滿是顏料的畫布上，畫家呈現的不是模特兒，而是他自己。我不想展出，是因為我不想洩露自己靈魂的祕密。」
亨利勛爵笑了。「什麼祕密？」他問。
「我會告訴你的。」巴索爾這樣說，卻面有難色。
「我洗耳恭聽。」亨利勛爵看著他。
「亨利，真的沒什麼好說的。」畫家說，「更何況，說了恐怕你也不懂，或根本不信。」
亨利勛爵笑著往後躺。他拔起草地上一株淡粉花瓣的雛菊仔細端詳，又說：「我肯定會懂。」他凝視手中白羽金輪般的花蕊說，「至於信不信，只要是難以置信的事，我都信。」
作者資料
奧斯卡．王爾德(Oscar Wilde)
出生於愛爾蘭都柏林的著名文學家王爾德（1854-1900），一生多才多藝，十九歲時獲得獎學金進入牛津大學，深受羅斯金（John Ruskin）的美術觀點與佩特（Walter Pater）唯美主義的影響，成為美學運動的領導人物，畢生提倡「為藝術而藝術」。王爾德對美的主張貫徹了他的生活與藝術。在衣著上，他極度注重打扮，有人甚至形容他是奇裝異服；在文學上，他運用華麗的詞藻、富音樂性的辭句，以及絕妙的想像，為他的作品增添閃耀迷人的風采。
無論在小說、散文、詩等領域，王爾德都有十分傑出的表現，而其中又以戲劇與童話，為他贏得全世界的名聲，奠定其文學天才的不朽地位。他的名劇如《不可兒戲》、《溫夫人的扇子》等，都是改變傳統戲劇觀念的社會諷刺喜劇。王爾德的牢獄生涯和早逝也是人們關注的話題，他出獄後流亡到法國，死後葬於巴黎拉榭思神父墓園，墓碑按照他的詩集《斯芬克斯》中的意象，雕刻成一座獅身人面像，後世憑弔者絡繹不絕，成為巴黎著名景點。
資料來源：MOMO購物中心 - 格雷的畫像
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